楊秀蘭傳道

【經文】詩篇一一九篇97-104節

　　「我何等愛慕你的律法，終日不住地思想。你的命令常存在我心裡，使我比仇敵有智慧。我比我的師傅更通達，因我思想你的法度。我比年老的更明白，因我守了你的訓詞。我禁止我腳走一切的邪路，為要遵守你的話。我沒有偏離你的典章，因為你教訓了我。你的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！我藉著你的訓詞得以明白，所以我恨一切的假道。」（詩一一九97-104）

　　我相信沒有人願意花時間去作對自己完全沒有益處的事，尤其在現在是分秒必爭的世代裡，大家都在分秒必爭的追求世上的知識，財富、成功、名望。詩篇作者告訴我們，有一樣更值得我們付代價追求的，就是愛慕神的律法。因為這會帶給我們許多的恩典。

一、愛慕神的祝福

　　（一）比仇敵有智慧(v.98)→這個仇敵可以是指人為的惡陷害攻擊傷害。也可以指從撒但來的誘惑試探。不管是人為的或是撒但來的，這些都是有意要攪擾我們，讓我們灰心，讓我們失敗，讓我們跌倒，讓我們犯罪，讓我們遠離神。若我們心裡愛慕神，神是知道的，祂會賜給我們屬靈的眼光，幫助我們分辨撒但的詭計，來洞察惡人的詭計。即使遇到一些重大艱難的事，神自己也要成為我們的幫助，讓我們能靠著祂得勝一切惡者的攪擾，還能站立得穩。

　　（二）比師傅更通達(v.99)→師傅是教人知識或技術，但他不能教人智慧。一個人愛慕神話語的人，上帝會將祂自己的智慧加給他，再藉著內住的聖靈來指引我們，教導我們，讓我們在有需要的時候，能有智慧把知識與現實的生活、工作融匯貫通，因為聖靈的幫助，使你比你的師傅更有能力來解決問題，來完成任務。

　　（三）比年老的更明白(v.100)→年老人是指有經驗的人。以前常常聽到年長的人說：我吃過的鹽比你們吃過的飯還要多，我走過的橋比你們走過的路還多。意思就是指他們豐富的人生經驗比我們多。過去的經驗也許很好，但不一定適用在現在的人身上。若是把以前農業時代的經驗拿到現在科學時代來用的話，根本就派不上用場。把一個活在富裕家庭裡，沒有經過風浪的人的經驗，套用在一生窮苦又多患難的人身上，也是完全不相干的。只有神的話，不管是什麼時代，在什麼人身上都能叫人得益處。愛慕神的命令就是在凡事上都來尋求神的指示，而神也應許我們若在一切所行的事上都認定祂，祂就必指引我們當選擇的路。人的經驗與全知全能神的指示，你想哪一個的指導能讓我們的道路亨通呢？

　　（四）有定力(v.101)→人最大的苦惱就是行善無能，拒惡無力。明知不好卻不能不作。明知道不該說，卻說了一大堆。明知道不可以生氣，卻一發不可收拾。上帝完全了解我們的軟弱，所以祂要我們靠著祂的話，靠著聖靈的幫助，來過一個得勝的生活。詩人告訴我們只有愛慕神和神律法的人，才能有力量有勇氣來拒絕該拒絕的，抵擋該抵擋的。因為神的律法明明告訴我們，善有善報，惡有惡報。人種什麼因，就要收什麼果。一個心裡有神的話的人，不但自己要遠離惡事，他還能勸誡別人遠離惡事。這就是基督徒應當有的生活樣式。

　　（五）不偏行己路(v.102)→這裡的偏行己路是指離開神的話，照自己的意思行。我們常常覺得自己很聰明，樣樣事情都不必麻煩神，直到自己吃虧上當了，才感嘆自己怎麼那麼粗心，那麼迷糊！其實神要我們遵行祂的話，不是要增加我們麻煩，而是要我們少走冤枉路。這裡說不偏離主的典章就是告訴我們不要太自以為聰明，不要太自信，以為自己什麼都能掌握。多從神話裡得智慧。一個心裡有智慧的人才不會糊里糊塗的被人牽著鼻子走，不會隨意的聽信別人的甜言蜜語被騙得團團轉。因為神的話使他的心靈通達，眼目明亮，他能分辨是非，他能察驗真假，他的生活有原則，作人有立場。只有神的話能帶給我們生命的平安，生活的祝福。

　　詩篇一一九篇165節：「愛你律法的人有大平安，甚麼都不能使他們絆腳。」；一一二篇7節：「他必不怕兇惡的信息，他心堅定，倚靠耶和華。」只有心裡有神話語的人，才能隨時保持平穩的心靈來面對生活的挑戰。面對試探誘惑的干擾。即使有突然飛來的意外、風暴，心裡仍然能夠安靜平穩。這些就是愛慕神律法的人可以得到的大恩典，你渴望得到這些恩典嗎？

二、愛慕神的表現

　　所謂的愛慕，就是〝盯著不放，緊追不捨〞。愛慕神的話語就像年青人盯著女朋友追不到不罷休，又像孩子們抓住他們喜愛的玩具堅決不肯放手一樣。雖然我們知道要愛慕神和祂的話對我們是好的，可是，我們常常還是寧可抓住人，抓住世界不放，卻把神和祂的話放掉了呢？一是因為我們愛神的心不夠。二是因為我們還不是真的明白順服神的話確實可以帶給我們超越的恩典。因為我們對神認識得不夠，所以我們寧可抓住世界，抓住人，抓住錢財，抓住事業，抓住嗜好，卻不肯抓住神和神的話。我們會來敬拜神，人離開教會，神的話也離開我們。難怪神的榮耀和大能沒有機會在我們身上彰顯。我們來看詩人怎麼樣愛慕神的話語。

　　（一）終日不住的思想(v.97)。終日不住的思想就是反覆思想，有時候我們剛聽見神的話不一定馬上明白它的意思。反覆思想就是幫助我們來察驗了解上帝到底在告訴我們什麼。好像耶穌地上的母親馬利亞，當天使向她說話的時候，她不明白是什麼意思，她就把天使說的話存在心裡反覆的思想。當主耶穌對她說話，她不明白的時候，她也是同樣的反應，把耶穌說的話放在心中反覆的思想。然後她就觀察。因為她懂得從現實環境中察驗神的作為。她也懂得把神的話和現實生活連在一起，所以她的信心就越來越增加，她也幫助她身邊的人一起經歷信心的恩典。一個時常思想神的話語的人，他的智慧要增加，他的信心也一定會成長。

　　（二）常存在心中(v.98)。詩人告訴我們，他的蒙福，他的得勝就是因為他把神的話常存在心中。若我們心裡常存著人的話，我們會常常生病，人也很快的衰老。若心裡常記得得神的話，我們會越活越年輕，越活越有精力。以色列百姓就是常常忘記神的命令，忘記神的大作為，所以才一次又一次的失敗，一次又一次的得罪上帝，最後就失去神所賜的應許。這些年來我一直在觀察，我發現一個事實就是〝神的話進到哪裡，哪裡的恩典就開始增加〞。哪裡缺少神的話，那裡的麻煩問題卻不斷的增加。只有神的話會把神的祝福帶進來，你相信嗎？弟兄姐妹，你想經歷神詩人所經歷的祝福與得勝嗎？察驗一下神的話在你心裡有多少分量？要記得哪裡有神的話，哪裡就充滿神的恩典。

　　（三）在我上膛、在我口中(v.103)。意思是說，神的話不但充滿在我們心裡，也要充滿在我們口裡。保羅在聖經裡告訴我們要用愛彼此建造靈性。所以，我們要用神的話彼此鼓勵，彼此勸勉，彼此提醒。如果人與人相處的時候，彼此之間若只說人的話，他們中間一定是矛盾多多，是非多多。但是如果彼此常用神的話來交談分享的時候，不但彼此之間的友誼會更堅固，彼此的靈性也真的能被建立起來。弟兄姐妹，你口裡說出來的話，是人的話多呢？還是神的話多呢？

　　（四）恨惡一切的假道(v.104)。假道是指把神的話扭曲的道理。人的話若被扭曲會造成很大傷害誤會；人若扭曲神的話更是嚴重不可原諒的事。每一個蒙神救贖的人都有責任對神的話語有忠心。自己不亂解釋神的話，也不容許神的話被扭曲、被誤傳。因為這是關乎神的榮耀，神的信實。虛假的教訓不能讓人得益處，不能讓人享受神的應許。主耶穌曾經嚴嚴的提醒我們要防備假先知假教師的教訓；保羅也提醒不要被荒渺的言語，世上的學問給欺騙。真理與假教訓所帶來的結果是完全不能相比的。假教訓不能帶來神的復興與祝福。只有真理才能救我們脫離兇惡，帶我們進入神的富足裡。但是如果我們自己不讀聖經，只是聽別人說聖經，我們就會誤把好聽的道當作真道來領受。這就是許多不愛讀聖經只愛聽道的基督徒所遇到的困擾。真假不分的結果，不但我們經歷不到神的應許，最後信心也要漸漸冷淡退後了。這是一個嚴肅的問題。真道絕不能被混淆，所以不要單單聽道，要學會自己讀神的話，要從聖經本身得教導多過聽從聖經以外的學問。神只向祂自己的命令負全責，祂只向自己寫下來的應許負全責。離開神的命令神的話，我們真的得不到任何從天上賜下來的祝福。

　　弟兄姐妹，你願意開始好好的讀這本聖經嗎？也許你真的很忙，也許你的記憶不好，沒關係，我一向記憶就不好，但我在家裡掛了許多經句牌。桌上、牆上都有經句牌。讓我坐著可以看到神的話，站起來也可以讀到神的話，無形中我的思想，我的意念就被神的話影響。不管人的話多麼有理，不管專家的話多麼權威，都不能影響我對事情的判斷，也不能影響我要作的選擇。因為我有神的指示。所以，我的心越來越不受外來因素的影響。你們可以了解這種釋放平安的心情多麼寶貴嗎？許多人喜歡在家裡掛上貴重的名畫，但不一定願意擺神的話。名畫的藝術與價值，只顯明在自己的家裡和牆上；如果我們在家裡掛一些神的話，不但我們自己能隨時被神的話提醒，靈性被建立，凡是進到這家裡的人，也可能因為神的話給他們帶來人生的轉機與一生的祝福。這兩樣價值，你覺得哪一個更好更有意義呢？

　　詩篇一一二篇1節：「你們要讚美耶和華！敬畏耶和華，甚喜愛他命令的，這人便為有福！」一一五篇13節：「凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他。」